Кастанеда писал:
«Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце?
Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным: сколько ни странствуешь – ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь дает тебе силы, другой – уничтожает тебя. »
Человек идёт по пути индивидуации. Это именно тот путь у которого есть сердце как говорил Карлито. Если такой путь не выбран, то можно сказать , что человек остановился в своем развитии , именно в развитии своего внутреннего психического бытия. Оба пути ведут в никуда. Оборот речи красив и драматичен, но хочется все таки заметить что в «никуда» можно идти по разному и прийти с разным содержанием, с «сердем» или без. А вот что ждёт каждого из нас после достижения этого пункта назначения, вопрос исключительно занимательный и ответ вероятно зависит от того багажа, с которым человек попадет на конечную станцию.
Но как же понять какой он , конкретный , твой , личный путь? У каждого из людей есть его личный и персональный «большой человек» внутри, его самость. и именно эта целостность, объединяющая все части психической структуры человека, по видимому, указывает каким путем надлежит двигаться. Для каждого он очевидно индивидуален. Не слушать подобных указаний свое внутреннего бога, своей самости, значить идти в никуда по пути у которого нет сердца. Очевидно, что своего внутреннего «большого человека» можно не слышать по каким то причинам. Различный уровень развития психической структуры подразумевает различный уровень контакта и даже его полного отсутствия с внутренним , подсознательным миром человека.
Опять процитирую Кастанеду. «Ядром нашего существа является акт восприятия, а магической тайной нашего бытия — акт осознания. Восприятие и осознание является обособленной нерасчленимой функциональной единицей.»
Таким образом контакт с подсознанием и восприятие его продуктов является исключительно важным атрибутом пути, а уж значение уровня осознания невозможно переоценить. То есть одна из наших фундаментальных задач как человеческих существ развивать качество своего восприятия подсознательных слоев своей психики и развитие инструментария , позволяющего растить осознание раскрываемого содержания. С древнейших времён и по сегодняшний день ,некоторые люди ищут продукты бессознательного и живут в соответствии с повелением своего внутреннего бога. Для большинства , выглядит это странно и необычно. Действия таких людей кажутся иррациональными и не имеющими объяснения с позиции логики и утилитарного разума. Но и по сей день существуют целые социумы, где немыслимо не действовать в соответствии с требованием своего внутреннего «большого человека». В таких социумах, это единственный способ действовать. Жить таким образом — настоящий вызов.
И снова хочу вернуться к Кастанеде.
«Жизнь воина — бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы — это просто вызовы.»
Вот это, пожалуй, я бы и рассматривал как настоящее смирение и ответственность. По этому поводу можно было бы многое сказать , но сейчас я уже слишком отклонился от основной темы этого текста. Поэтому вернусь к размышлениям о пути.
В процессе следования пути, предполагается последовательное разворачивание и развитие архетипического содержания, его адаптация и наполнение конкретным материалом. Архетипы реализуются в конкретные архетипические образы и начинают действовать в психике человека изменяя его способы реагирования, что очевидно ведёт к изменению реальности как отдельного человека , так и окружающего его мира.
Тут я бы хотел обобщить все выше сказанное в некоей метафорической форме. О двух книгах. Человек идущий путем с сердцем читает книгу «символов бессознательного» , своего и коллективного бессознательного людей «другой стороны» и следует ее указаниям. В то же время, создаётся книга его жизни. Обёртка. Книга, содержание которой наполняется конкретными действиями человека, книга имплементации осознания «этой стороны». Содержание первой книги определяет конкретную структуру второй как и содержание психического бытия человека определяет содержание материального мира его окружающего.
