Вдруг самое большое достижение вашей жизни это желание прожить её ещё раз? Всю. Без возможности что-либо исправить. С теми же родителями, ошибками, радостями, потерями, победами, несбывшимися и сбывшимися надеждами.
Фридрих Ницше предложил этот мысленный эксперимент в своей концепции вечного возвращения. В его метафоре демон предлагает вам бесконечно проживать одну и ту же жизнь, до мельчайших подробностей. Вы проклянёте такую судьбу или сумеете принять её как величайший дар?
Мне кажется, в этом вопросе скрывается удивительное предчувствие того, что сегодня можно исследовать с помощью Спиральной динамики как мышление второго порядка.
В первом порядке человек обычно стремится привести свою жизнь в соответствие с некоторым представлением о том, какой она могла бы быть. Он ищет безопасность, добивается признания, следует нравственным идеалам, стремится к успеху, гармонии, справедливости. И даже принимая себя, человек продолжает незаметно выдвигать условия: вот стану мудрее, успешнее, избавлюсь от страхов и внутренних конфликтов и тогда наконец смогу себя полюбить.
Второй порядок позволяет увидеть сами системы ценностей, порождающие эти требования, и обнаружить, что каждая из них выражает значимую сторону эволюции сознания. Появляется возможность перестать воевать со своей биографией.
Мне особенно интересны здесь несколько открывающихся смыслов.
Первое — доверие к мудрости жизни. Человек постепенно обнаруживает, что является не только автором своей судьбы, но и её произведением. Его характер, способности, мировоззрение выросли из невероятного переплетения собственных решений, чужих поступков, закономерностей и случайностей. Можно не верить в высший замысел, не считать каждую неприятность полезным уроком и всё же научиться доверять жизни, которая оказалась несравненно богаче любых представлений о том, какой ей следовало быть.
Второе — внутренняя алхимия. Берёшь дерьмо и превращаешь его в золото. Люди возводят бастионы своих сиятельных талантов вокруг тёмных ран. Непризнанный ребёнок становится выдающимся мастером, переживший беспомощность — сильным руководителем, одинокий — тончайшим знатоком человеческой души. Эти навыки прекрасны, даже если когда-то выросли из боли. А какое освобождение происходит, когда талант перестаёт обслуживать старую рану! Можно продолжать творить, уже не пытаясь доказать, что достоин любви.
Третье — таковость и принятие. Прошлое невозможно изменить, зато можно бесконечно мучить себя требованием, чтобы оно было другим. Ницше видел в этом бессилии воли перед временем источник особой внутренней мести. Второпорядковое мышление способно выйти из этой борьбы. Признать случившееся без его оправдания, сохранить благодарность к прежним способам выживания, постепенно освобождаясь от их власти.
Четвёртое — освобождение будущего. Можно перестать оправдываться достижениями перед прошлым стыдом. Можно стремиться к успеху, богатству, признанию, создавать прекрасные произведения и большие проекты не из страха оказаться никем. Будущее больше не требуется для искупления прошлого.
Возникает парадокс: глубокое принятие собственной жизни способно стать источником необычайно сильной творческой воли. Человек больше не нуждается в ненависти к своему несовершенству, чтобы иметь энергию для развития.
Ницше называл любовь к судьбе amor fati. Для меня в этой идее есть ещё один, особенно дорогой смысл. Полюбить собственную жизнь означает полюбить и человека, которым ты когда-то был, со всей его растерянностью, глупостью, смелостью и надеждой. А стало быть и того, кем ты пока не стал, чьё будущее ещё не случилось.
Возможно, реакция на вопрос о возможном вечном возвращении может быть хорошим индикатором второпорядкового мышления.
Вы бы согласились бесконечно проживать свою жизнь снова и снова?
